魯迅小說《傷逝》的思想內涵是什麽？

第壹類是延續五四新文化運動的啟蒙精神，以壹個“戰士”的身份，抒發自己對社會黑暗、病態社會現象、愚民弱者靈魂的感受，傾吐自己盡管被黑暗包圍、孤軍奮戰，但“向這些傾斜以進行絕望反抗”的內心要求。魯迅雖然有他的偉大和深刻，但他始終把自己當成壹個與黑暗抗爭的“戰士”。他曾稱自己的文學為“順從文學”，並稱自己是新文化陣營中的“馬前卒”。這是魯迅作為新文化先驅的主導方面，《野草》當然表現了魯迅這種主導方面的精神。這是魯迅作為壹個群體人，壹個社會人的特點。忽視魯迅精神，只強調他對個體生命的體驗，就像只強調他的戰士形象壹樣，是對魯迅復雜的精神存在和人格存在的割裂，不利於對《野草》的全面理解。

第二種是反思自己的人生道路和思想歷程，表達自己對人生的獨特體驗，在與黑暗現實的戰鬥中探索和尋找人生和思想的道路。馮雪峰曾稱魯迅為壹生的“探路者”，這是符合魯迅實際的。魯迅的壹生壹直是在不斷的尋找和探索中度過的，《野草》是他人生經歷的精神記錄。在這種尋找和探索中，魯迅最深的壹點是他對“歷史中間體”的體驗和發現。“中間物”意識既表現了魯迅的現實主義人生態度，也表現了他深刻的哲學思想。

第三類是表達人生的痛苦感受，尤其是在奮鬥和奉獻的事業中所遭受的痛苦。魯迅承受的這些痛苦，不是壹般的痛苦，而是發自內心深處的痛苦。他壹生經歷了太多的磨難，太多的敵意，太多的誤解，太多的背叛。同時，他有意識地意識到自己犯了很多人生錯誤，有些錯誤甚至是無法挽回的。這些都積累在他的心裏，醞釀成人生的巨大痛苦。《野草》也成了他傾訴這種痛苦的方式。

第四類是對人生理想的渴望，對人生意義的探尋，對美好生活的向往和對個人信仰的表白。這其中，還有魯迅精神的另壹面，那就是超越了現實的黑暗、探索的迷茫、絕望的掙紮、孤獨的痛苦的魯迅，壹個有著浪漫情懷的魯迅，壹個閃耀著生命光芒的魯迅，壹個向往美好、珍惜未來的魯迅。