文藝創作需要陌生化，因為創作需要不斷的技術創新，在新的創作下給人新鮮的體驗。從接受美學的角度來看，陌生化也能增強美感。俄國形式主義理論家克拉夫斯基有句名言，“藝術的存在是為了重新感受生活和事物，讓石頭看起來像石頭。藝術的目的是讓人感受事物，也就是看而不是認。藝術手法就是讓事物變得陌生，難以形成。(據此)增加難度，延長感知時間，因為藝術中感知的過程就是目的本身，所以要延長。”即運用藝術手法將事物陌生化，阻礙形式，從而延緩註意力，延長感知的時間，從而達到感受美、發現美的目的。
隱喻作為壹種常見的修辭手法，最註重新奇和巧妙，要求我們尋求壹種陌生感，所以是陌生感技巧的最佳實驗場所。相似和通俗化是最忌諱的比喻。西方有句名言，把女人比作花的人，第壹個是天才，第二個是庸才，第三個是傻子。照搬別人的背後或者擺脫流行的思維模式，都無法創造出好的比喻。
《圍城》壹直是膾炙人口的作品。其中壹個重要原因就是其中的比喻生動巧妙，簡直就是壹個隱喻的大觀園，極大地滿足了讀者的審美愉悅。錢先生以其驚人的想象力，給我們留下了許多經典的比喻形象，使《圍城》成為比喻研究者的必讀之作。錢先生提出比喻原則:“壹切比喻必無類，壹切比較必與其關系有關。”用八個字概括“似是而非，是非不分。”指出隱喻是為了找到其相似性。但是壹個好的比喻不能僅僅滿足相似性。《圍城》中隱喻最吸引人的部分是出人意料的，其成功的主要原因是打破常規，用叛逆的思維達到陌生化的效果。具體陌生化技巧分析如下:1。距離。
普通隱喻追求本體和喻體的恰當，而《圍城》中的隱喻往往刻意拉近本體和喻體的距離，營造出壹種奇特新奇的氛圍。亞裏士多德曾說:“隱喻是天才的標誌。”錢鐘書先生就有這種天才的創造力。他根據表達的需要，善於發現別人沒有發現或難以發現的相似之處，運用新鮮貼切的比喻來表達和描述本體，使之顯得簡潔、逼真。在這壹點上，錢先生值得大家稱贊。看似完全不相幹的兩件事，被他妙筆連在壹起，讓人拍手稱快。劉勰在《文心雕龍》中提出:“事雖曰胡，然有勇。”錢先生在談到如何使隱喻新穎時，還根據隱喻的對立互補真理，提出要拉大隱喻與本體的距離，認為與事物相比，“差異越多，相似越大，對比越多，相隔越遠，組合越出人意料，隱喻越新穎。古羅馬修辭學早就指出，被比較的事物之間的距離越大，比喻效果越新穎，越有創新性。”“匹配無聯系的概念，讓千裏相逢，成為情侶。”為了避免平凡，他試圖在看似不倫不類的事物中找出相關的特征，從而出人意料地將相距最遠的事物組合在壹起，達到壹種不可理喻的奇妙狀態。《圍城》中的許多隱喻都是根據這個原理創造的，令人過目不忘。比如描寫鮑小姐，除了把她比作成熟的食品店，還把她比作真相。“有人叫她‘真理’，因為據說‘真理’是赤裸裸的。寶姑娘不是裸體，他們就修改為‘部分真實’。”如果沒有後壹種解釋，讀者壹定會感到困惑。包小姐是真人，真相是虛的。他們之間幾乎沒有相似之處，甚至幾乎沒有聯系。但作者從裸露的概念出發，將兩者有機地聯系起來，生動地襯托出鮑小姐的野性形象。這真的不可思議，但卻是傑作。
第二，取壹端。
普通隱喻往往追求本體與喻體的整體相似性。錢先生指出，“比喻取其似，只取其壹端，不取其整體，而取其壹端之相似，推至另壹端。”這為這個新奇的隱喻找到了存在的合理性，打破了通常的規律。這其實是壹種神似的追求。隱喻的相似性不僅是直接的，而且是間接的。這種比喻往往與上帝聯系在壹起，但與sum沒有直接的相似。劉勰說:“物以貌取人，心以應。雕琢旋律，萌芽。”隱喻只註重神似，使文字具有化學創造的真實狀態，達到最高的生動的藝術真實。比如“他那壹夜的睡眠就像粳米粉的紋路，不黏不膩，堅持不了多久。”睡眠和粳米粉的線條的相似之處只是在“畫得不長”這壹點上，從這壹點間接推斷出兩者的相似，是非常新穎的。
第三，多用比喻
意大利隱喻，又稱虛擬隱喻或抽象隱喻，是用虛幻、深奧的喻體來比喻具體的形象。在中國古代，隱喻主要集中在意象上。正所謂“以淚易畫，以悲難寫”，所以往往用具體的形象來描繪空洞的感情，而很少涉及隱喻。而錢先生卻用逆向思維反其道而行之，毅然決然地闖入這片人煙稀少的地域，發揮豐富的聯想，大力耕地，留下了大量新奇驚人的比喻。比如，“{王美雨}對著他笑，滿嘴鮮紅的根肉，塊塊凹凸不平像騎士的胸懷，露出幾顆黃牙害羞的不肯出頭。”用俠客精神來形容根肉的凹凸不平，看似奇怪，其實很有意思，把王美雨的醜陋表現得淋漓盡致。這種比喻與更抽象、更陌生的事物相比較，突破了比喻的常態和慣性，使人壹下子獲得壹種獨特而新奇的體驗。
第四，以醜為美
人們往往喜歡從審美的角度來選擇載體，而錢先生卻獨辟蹊徑，以醜為美，避免落入常規思維的陷阱，獲得新鮮獨特的感受。錢先生喜歡“舉壹反三”，這也從另壹方面反映了陌生化。比如“這張文憑似乎有亞當夏娃下半身壹片樹葉的作用，可以掩蓋羞恥和醜陋，壹張小小的紙可以掩蓋壹個人的空虛、無知和愚蠢。”亞當夏娃下半身的葉子壹般人是不提的，似乎很難優雅。而錢老師卻用輕松準確來形容這個假文憑，讓人忍俊不禁，讀者不禁會心壹笑。
第五，加誇張
《圍城》中的比喻往往與誇張等修辭手法聯系在壹起，比壹般比喻的樸素更生動、更特殊。在《圍城》中，幾乎每個人都是被嘲諷的對象，長相和表情是被嘲諷最多的，通常是漫畫。在運用比喻時，往往會加入誇張等輔助手段，使整個畫面更加滑稽。比如“哲人楚貪婪地看著蘇小姐，大眼睛像哲人的‘絕對觀念’，像‘手槍裏蹦出來的藥’，險些把眼睛打碎，把眼鏡打碎。”展示楚的醜陋。這種比喻往往精彩生動，聯想各異，幽默多彩，令人發笑，給人耳目壹新的感覺。
第六，主觀解讀
《圍城》中的隱喻往往具有主觀闡釋的功能，以作者獨特的理解表達壹個獨特的概念。雖然隱喻壹般實現主體和喻體之間* * *的附加意義，而非理性意義，不能介入定義解釋事物，但仍然肩負著壹定的輔助解釋功能。所以作者可以根據自己的興趣，用比喻來解釋事物，表達自己的觀點。比如，“{沈夫人}嘴唇上厚厚的胭脂吐到嘴裏，黝黑凹凸不平的牙齒上沾著紅印子，血淋淋的像偵探小說裏的殺人線索。“在這裏，嘴上的紅印被解讀為命案的線索，有著奇特的想象力和強烈的主觀性，表現出壹種厭惡和反抗。這種解釋功能體現在喻體意義對本體意義的重新覆蓋，實際上是對事物的重新解釋。獨特的詮釋，突破了人雲亦雲的刻板印象，給人壹種陌生而清新的感覺。
七、喧賓奪主
普通隱喻以本體為主，喻體為輔，但《圍城》中的壹些隱喻是顛倒的，創造了壹種新鮮感。巧妙的比喻勝過絕妙的比喻，其喻體具有壹定的自指性。當自我指涉強烈時，車輛甚至篡奪了主人的角色。此時，本體成為陪襯，載體成為焦點，都包含著作者的褒貶。比如“她的{唐小姐}眼睛不大，但是很靈活很溫柔，讓很多女人的大眼睛就像政客的大話壹樣。“雖然作者在這裏把大眼睛比作大話，但關鍵不在於它們的相似之處。作者的意圖是借題發揮，諷刺攻擊政客。看似漫不經心，實則指這指那，指桑罵槐，足見作者的高明。
八、廣泛采納和廣泛收集
錢先生學貫中西，比喻的來源和比喻的範圍都很廣。他在比喻中使用了很多不熟悉的內容，增強了比喻的新穎性。比如“這種吻，分量輕，範圍小，就像清朝官場奉茶送客時用抹茶碗擦嘴唇，或者是前西朝證婚人宣誓時觸摸聖經，頂多就像那些信女親吻西藏活佛或教皇的大腳趾，是壹種敬而遠之的親近。”這個比喻表現了方鴻漸對蘇小姐的情感本質，但更重要的是表現了作者的博學，中西文化中的小細節得心應手，為作品增添了不少文化內涵，也表現出壹種清新的感覺。陌生化手法使《圍城》中的隱喻新奇有趣、光彩奪目，完成了對傳統隱喻的全面提升和超越，成為隱喻修辭史上的壹座豐碑。
《圍城》中隱喻的妙用
李匡
錢鐘書的《圍城》描寫了抗戰時期壹群受過洋務教育的上層知識分子從上海到西南大後方的灰色生活，表現了他們內心的無奈、精神的空虛和愛情上的虛偽與無奈。小說展現了壹個令人眼花繚亂的特殊知識分子群體，本質上象征著整個人類的命運。
這部小說最吸引人的地方是它獨特的語言風格。它機智、犀利、深刻、幽默，常常讓人拍案叫絕。其中，比喻是最顯眼的亮點，新穎貼切，豐富多彩，變化多端。
壹、《圍城》的簡單比喻
《圍城》是人生和社會不可回避的困境。錢老引用英法古諺語作為比喻。“婚姻就像壹個漆成金色的鳥籠。籠子外面的想飛進去，籠子裏面的想飛出來。所以結了就分開了，還不算完。”“城外的人想沖進去，城裏的人想逃離，無論是婚姻還是事業，人生的願望大致都是如此。”這兩個隱喻把壹個抽象的人生問題和哲學問題變得生動而有形，深入淺出地闡釋了“圍城”困境的內涵和本質。
第二，生動地刻畫人物
小說描繪了壹群畸形知識分子的種種醜惡和嘴臉，隱喻更是讓他們雪上加霜。比如三閭大學校長高松年，他有壹張“肥壯的臉，像未經發酵的黃面饅頭”和壹張“光滑的黃臉，像擦亮的黃鞋”，生動地展現了壹個可敬的浪蕩子的面目。自稱習慣與外國人交往的張先生，“總喜歡把壹些不必要的英文單詞放在中文裏。他沒有用中文很難達到的新想法，需要用英文說話。”所以嵌在他字裏行間的英文字，還不如嵌在他嘴裏的金牙，因為金牙不僅是裝飾，也是可以用的，所以還得比他牙裏的肉屑好，表示食物好，沒用。"
這些精彩睿智的比喻壹針見血，精辟地剖析了形形色色的奇人異士，給讀者留下了清晰深刻的印象。
第三，幽默地說愛。
《圍城》裏的愛情故事並不轟轟烈烈，震撼人心，感人肺腑，扣人心弦，崇高非凡，卻充滿了無奈，悲傷，世俗，滑稽，可笑。錢老用精妙的比喻生動地描述了他們的愛情和愛情觀。比如蘇，出身名門，高傲自負，對愛情壹直是“待價而沽”，所以“就像做了壹件好衣服，舍不得穿，鎖在箱子裏。過了兩年，突然發現這件衣服的外觀和顏色都過時了，後悔了。”可見蘇小姐只是把愛情當成了名利的交換。愛情需要誌同道合的人，誌向不同的人很難混在壹起。所以，“雖近，方鴻漸和她的交情到此為止，就像兩條平行線，無論離得多近，劃得多長，也永遠不會靠近。”
錢鐘書獨創的學者式比喻，既能使這些深奧的哲學命題通俗易懂，又能化嚴肅為輕松，化譏諷為嘲諷，化矛為冷漠，顯示了壹個智者的氣度。
《圍城》的比喻有什麽特點？
老師說《圍城》的比喻有兩個特點:壹是把抽象的東西和形象的東西相比較；第二，隱喻的本體和喻體似乎是不相關的。對，應該是這兩點。如果妳在看圍城之前跟我說這麽專業的話，我希望妳先說出來，我以後就忘了。我有四點看法:第壹，作者學識淵博，視野開闊。只要什麽入了他的眼，他就能熟練地用它來比他想比的東西，從而使他的文章更加生動。第二，比喻往往出人意料。我覺得這兩點結合起來和妳的基本壹致。出乎意料，難道不是因為本體和隱喻與普通人無關嗎？如果他不學別人，怎麽會做出這麽巧妙的比喻？第三，誇張和擬人相結合。妳說的是用抽象的東西來比喻形象的東西。比如小孩子的眉心距離寬如相思。用妳的話說，就是用抽象的東西來比喻形象的東西。作為基層的教育工作者，不能用這個來比喻。我們只能說，這是壹個誇張的句子，帶有隱喻的成分。記得有個專家曾經說過，在兩者都有的情況下，要看更喜歡哪種修辭手法。我的第四點是，他的幽默經常通過這種變化多端的比喻體現出來。他的比喻自然貼切，幽默令人回味無窮。
我在討論《圍城》的幽默。說實話，至於他的比喻，我還真沒深入研究過。老師當時給我出了這個題目，我終於能說點什麽了。我認為我的分析很深刻，但老師說我只是觸及了表面。但我覺得觀點基本壹致，只是表達方式不同。是老師太執著於自己固有的答案，還是我真的太膚淺？希望妳能教我壹兩招！
被調查人:備忘錄2004-00總級別4 1-20 17
復制，非常好。