得知後的無法接受這個事實，沈淪數日後恢復過來，深信自己逃不出命運的規律，於是希望珍惜自己死去的機會，幫尹把孫國引誘出來，以此來解開自己的心結。最後，李鳳儀上山尋找孫國，但他被殺害。他的頭被砍下來掛在樹上。他知道後，就上山去找李鳳儀。在日本士兵影像的再現下，他成功地找到了李鳳儀的屍體和頭顱。人頭出現後，鏡頭聚焦在殷痛苦的哭聲上，他因為憤怒，決心再次殺死孫國。這時，壹個衣衫襤褸的因緣突然出現，他們在記憶與現實的對話中有了壹個跳躍。對話中間，兩人打得更兇了。直到他拿起碎木頭喊殺對方，才恍然大悟，呆了壹下，把碎木頭扔了，盤腿坐下。
然後，兩人又聊了起來，聊完之後，對方就消失了。這時，鏡頭裏出現了李鳳儀的頭像透過樹枝露出來的壹幕，然後面帶微笑，脫下自己的俗服，穿上自己的破衣爛衫，留在山裏等待孫國。五年後，因為遇到孫國，沒有殺他。反而擁抱他，帶他下山。他穿上新袍子又出家了，戲也就結束了。
很多同學看了這部片子後，認為看不懂結局，結局太抽象，情節不合理。他們看了壹遍《大人物》後，未必能馬上理解電影的信息，也很難馬上感知到劇中佛教的因果特征。對於他們來說，這種從錯綜復雜的情節中處理深奧的哲學的困難是可以理解的。但如果就此判斷該劇最大的著力點是突出“恩怨情仇何時還”、“因果終了”等主題，那就太膚淺了。要知道，有深度的電影是可以看不止壹遍的。如果我們多花壹點時間，觀察壹下劇情的發展，以及每個情節背後的動機，就會明白創作者是如何用巧妙的方法來表達佛教的抽象概念的。
筆者認為這部劇拍攝時間很短，至少輻射了佛教因果理論中的兩個重要命題，即因果與命運的關系，以及讀書的重要性。