遼寧蒙古族風格
序
蒙古族是中華民族的重要成員。遼寧省的蒙古族人口僅次於內蒙古自治區，有67萬人。
明末清初，蒙古的喀喇沁部、土默特部、蒙古勒金部、科爾沁部的壹部分從蒙古草原逐漸南下，最終定居遼寧。清朝入京後，壹些八旗蒙古兵、胡巴蒙古兵及其家屬被派往遼寧防衛。上述蒙古諸部、八旗蒙古和胡巴蒙古的後裔構成了遼寧蒙古族的主體。遼寧蒙古族主要分布在喀喇沁左翼蒙古族自治縣、朝陽縣、建平縣、淩源縣和朝陽市的北票縣、阜新蒙古族自治縣和阜新市的彰武縣。
在清朝，遼寧蒙古族的階級是鮮明的。統治階級是蒙古封建王公貴族，被統治階級分為平民階級、下屬階級和奴隸（家奴）階級。滿族統治者在蒙古實行盟旗制度，統治蒙古人民。對於蒙古地區的漢族，設立辦事處和縣機構進行統治。喀喇沁左、中、右旗，土默特左、右旗，李哲盟科爾沁前、後旗，清朝皇室的“蘇魯克”牧場（即飼養動物的“三陵”牧場）都在遼寧。
蒙古族是壹個勇敢而智慧的民族。在文化藝術方面，創作了大量的民歌、歌謠和民間傳說；音樂和舞蹈優美動人，具有濃厚的遊牧色彩。與此同時，它培養和造就了壹代名人，如尹湛納希，恩格爾特格斯和羅布桑·查丹。由於他們信仰喇嘛教，因此有許多寺廟，因此與寺廟建立有關的雕塑、繪畫、石刻等藝術都取得了輝煌的成就。在醫學上，遼寧蒙醫獨具特色，享譽國內外。在傳統體育活動中，賽馬、摔跤、射箭等項目代代相傳，特別是那達慕大會不僅是慶祝豐收的盛會，也是蒙古人民健身娛樂的盛會和相互交流的盛會。在風俗習慣方面，雖然在歷史進程中吸收了其他民族特別是漢族的個別風俗習慣，但仍然保持了傳統的民族風格。
新中國成立後，蒙古人民在中國* * *生產黨的領導下，在政治上徹底獲得了自由、民主和平等權利，在經濟和文化上也取得了長足的進步。政治上，由於中國* * *產黨民族團結平等政策的實施，在遼寧蒙古族地區建立了兩個自治縣（喀喇沁左翼蒙古族自治縣和阜新蒙古族自治縣）和23個蒙古族鄉、鎮和聯合鎮。同時，享有參與和討論國家事務的權利。經濟上，遼寧蒙古族改變了舊社會的落後狀態，民族地區經濟迅速發展。中國生產者黨的十壹屆三中全會以來，農業、工業、商業、金融業進入繁榮時期，人民物質生活水平逐年提高，有的地方接近小康水平。在文化上，遼寧蒙古族繼承和發揚了民族傳統，整理和挖掘了大量優秀的民族文化遺產，完成了融合中國民間文學、融合中國民間音樂、融合中國民間舞蹈的遼寧蒙古族部分，創造了新的文化藝術創作。廣播、電視、電影、蒙古戲劇、蒙古文報紙出版等事業也有所發展。在民族教育中，初等教育、中等教育、中等專業技術教育、師範教育和成人教育已形成體系，接受大學教育的人數逐年增加。遼寧蒙古族人民的精神生活不斷豐富，國民素質不斷提高。
種族本源
遼寧省的蒙古族來自許多蒙古部落。明初有烏梁哈部（即多巖、泰寧、扶余三衛蒙古人）。明末清初，喀喇沁、圖木都（包括蒙古郭勒津）、科爾沁的蒙古人先後遊牧生活在遼寧。清朝初期，來自察哈爾、胡巴和八旗的壹些蒙古人進入並定居。這些蒙古人的後裔主要居住在遼寧省朝陽市、阜新市和昌圖縣、康平縣、法庫縣。
（壹）、姓氏的由來
在蒙古人形成並統壹使用“蒙古”名稱之前，他們的祖先與中國古代北方的東胡、鮮卑、契丹、室韋等民族有著密切的關系。“蒙古”是壹個民族的稱謂，隋唐時期吳萌的室韋是蒙古人的祖先。蒙古的室韋只是蒙古部之壹的名稱，是20多個“室韋”部之壹。“吳萌”是“蒙古”壹詞最早的中文音譯。吳萌士威遊牧於王劍河（埃爾貢河）南岸，後逐漸西遷至厄恩河、克魯倫河和圖拉河上遊的肯特山地區，並發展壯大為多個部門。i2世紀末和i3世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部落統壹了漠南和漠北的草原諸部。壹個語言、地域、文化相同，在經濟生活中具有許多特點的新的穩定的民族群體，即蒙古民族已經形成。“蒙古”，這是從壹個部落名稱演變成壹個民族名稱。
⑵部落起源
宋凱西二年（公元1206年），成吉思汗建立了蒙古汗國。宋嘉定五年（1212）前後，蒙古汗國的勢力逐漸擴展到遼西地區。從那時起，在整個元朝150多年的時間裏，蒙古人從沙漠的北部和南部遷移到南部，並以軍營、平民營地和設立行政機構的形式在遼寧周圍定居或遷移。
明洪武元年（1368），元亡，蒙古封建統治者勢力退守草原，史稱北元。生活或居住在遼寧的蒙古族繼續以留守人、依附人、三人的形式生活。明末清初，喀喇沁、土木特、蒙古勒金等蒙古部從蒙古草原南下，遊牧、放牧，最終定居遼寧。清朝在蒙古地區實行盟旗制度。卓索圖蒙五旗（即喀喇沁左、中、右旗和土默特左、右旗）、哲裏木盟科爾沁左翼前後旗、清皇室的“蘇魯克”牧場（即養息放牧的牧場）都在遼寧省。遼寧蒙古族主要是喀喇沁、土默特、蒙古勒津、科爾沁、察哈爾、胡巴等蒙古族的後裔。
1，烏梁哈蒙古族，元代寫《烏梁海系》。元末明初，由貝加爾湖向東移至大興安嶺至嫩江流域。明洪武二十二年（1389），在嫩江流域、遼河上遊的洮兒河南北、西拉木倫河等烏梁哈蒙古人聚居的地方，設立多巖、泰寧、扶余三衛。
明朝永樂末年，三味蒙古人不斷南遷。在東正教時期，它已經進入了西拉木倫河以南地區。成化年間，五糧哈三味的分布是“自大之前到達喜峰口，接近傅玄，每天開花；自晉以來，壹裏廣寧，到遼河和日臺寧，從黃泥窪到沈陽和鐵嶺到開原，天多壹福”（《明史·烏梁哈傳》）。
烏梁哈三圍蒙古南遷後，明嘉靖二十六年（1547），蒙古東部封建主科爾沁部首領奎蒙克（又名奎蒙克塔沙拉）從南河故裏率兵南征嫩江流域。因為它與留在呼倫貝爾的科爾沁不同，所以被稱為“嫩（腦溫）科爾沁”。另壹位東蒙古封建主（內克哈五祖的祖先）庫登汗虎拉哈齊（也寫作和爾碩奇哈薩爾）帶領65，438+萬人從傅玄向東移動到遼河流域。此後，嫩江科爾沁部也向南擴張。第二部分東遷所占土地為烏梁哈三圍蒙古故地。
16年底（大約在明朝萬歷年間），烏梁哈的福地魏昱被嫩江科爾沁奎蒙克吞並。烏梁哈的泰寧衛是由內克卡五部的始祖庫登汗虎拉哈奇合並而成。魏延，烏梁哈的花朵，被其西部鄰國喀喇沁吞並。
2.喀喇沁部喀喇沁，蒙古舊部。《蒙古秘史》、《尚書》、《元史》等書都記載了喀喇沁在蒙古汗國和元朝的歷史。
15世紀中葉的明朝，駐紮在河套西部地區的喀喇沁部兵力最強。卻說曾自領博來，取西瓦刺，東三衛。
在達延汗（約1474-1517）統壹整個蒙古期間，曾經由博萊領主控制的喀喇沁（喀喇沁）鄂托克土地成為達延汗右翼三萬戶之壹永燮布的壹部分。書中記載了蒙古的起源。達延汗死後，他的孫子“巴亞沙刺（勒）占鄂托克喀喇沁，永協部第七名”，以喀喇沁為部名。後來，永協布人逐漸被喀喇沁人兼並，使得永協布這個名字在歷史上不復存在。當時，喀喇沁的遊牧土地在張家口以北地區。
16世紀中期，察哈爾部受到阿拉坦汗的恐嚇，東移至遼東以外的遊牧地區，巴亞沙爾管轄的喀喇沁部占據了其原有的牧場。明嘉靖二十七年（1547）以後，喀喇沁的遊牧地壹直在傅玄（河北宣化）、張家口東北部、獨石口和開平（內蒙古多倫西北）之外，成為烏梁哈三味之花韋偃的西鄰。此後，多韋偃逐漸被喀喇沁部整合，烏梁哈蒙古人成為喀喇沁部的重要成員。
喀喇沁部占據了許多韋偃蒙古人的土地，他們融入喀喇沁部的歷史過程就是《喀喇沁部傳》和《蒙古遊牧故事》中記載的喀喇沁部。陳元紮爾太初生了吉拉瑪（哲勒米），姓吾良汗（吾良哈），左太祖（成吉思汗）對世界做出了貢獻。七傳至河童（花蕩，童貫），有六千戶，遊牧額爾古納河，日號喀喇沁。這是壹個新的喀喇沁部——融合了喀喇沁蒙古人和烏梁哈蒙古人。喀喇沁部首領青巴都（巴亞西哈勒之子）死後，他的六個兒子和六個孫子失去了控制多巖的權力。最後，烏梁哈的蒙古族蘇布迪（他也不會寫字，不會寫字，不會寫字）成了喀喇沁部的首領。
明朝末年，蘇布迪管轄的喀喇沁部被察哈爾厲丹汗“打傷欺負”，天聰二年（1628）與後金談判結盟。天聰第三年復工（1629）。天聰九年（1635），喀喇沁部分為左右兩翼，蘇布迪·古魯其布（河童五世孫）持喀喇沁右翼旗，色索（河童四世孫）持喀喇沁左翼旗。康熙四十四年（1705），格覺爾封為紮薩克，掌新設喀喇沁中旗。
清代《蒙古部王侯傳》中記載了喀喇沁部駐守牧場的範圍。“喀喇沁部在喜峰口外，到京城有七百六十裏，東西五百裏，南北四百五十裏。東至土默特、敖漢，西至察哈爾正藍旗牧場，南至盛京長城，北至翁牛特。淩源縣、喀喇沁左翼蒙古族自治縣、建昌縣、建平縣南部以及錦州市西部與朝陽市接壤的部分縣曾是喀喇沁部蒙古族放牧生活的地方。他們的後代構成了遼寧省蒙古族的重要成員。
3.土默特，土默特，蒙古舊部。到了明代，土默特部成為達延汗（《明史》記載為“滿官怒戶”）的三萬右翼戶之壹，遊牧於內蒙古自治區烏蘭察布市。達揚汗死後，成千上萬的圖莫特人放牧居住的地方被他們的孫子占領了。他的壹個孫子阿拉坦汗（明史寫作的壹個答案）占據了65，438+02土默特，這就是後來的歸化城（呼和浩特），他的另壹個孫子拉布克泰吉占據了土默特的五谷新，這就是後來東土默特的前身。
明朝嘉靖年間，東土默特的蒙古人壹直在塞外遊牧。明代的佚名作者在他的《譯語》壹書中描述了他在嘉靖嘉慶年間（1544）與明朝壹起攻打魯時的所見所聞，並寫道:“喀喇沁！說明東土默特省和喀喇沁省* * *駐紮在傅玄以外。
察哈爾立格丹汗時期，土默特和喀喇沁由立格丹汗控制。利古丹汗奪取了明朝朝廷給予各部的所有“補貼”（補助），並控制了各部與明朝的邊境貿易。因此，土默特（東土默特第二旗的前身）的封建領主加爾圖（元太祖的第十八世孫）和芒古爾岱（元朝成員齊拉馬的第十壹世孫）從程桂花搬到了土默特，以“避免察哈爾（力丹汗）的入侵”（蒙古遊牧民族土默特的右翼文章）。土默特是從廣寧（北鎮）到遼河日臺寧的蒙古人居住的地方，原烏梁哈三衛在這裏自以為是和正義。。
清代遷入“土默特”地方的土默特部，駐紮在牧區和將軍府。據《蒙古外交部王公傳》記載:“土默特部，在喜峰口外，行千裏至京師。東西之間的距離是460英裏，南北之間的距離是10英裏。東與羊什木（遼寧省彰武縣羊西牧場）牧場為界，西與喀喇沁為界，南與盛京邊墻（柳條邊）為界，北與喀爾喀左翼和敖漢為界。土默特分為左右兩翼，姓氏不同，牧羊人相同。主要的左邊鋒是陳元·齊拉馬（熱萊米）。自《吉拉瑪十三世傳》以來，他壹直是巴基斯坦最優秀的人物，與喀喇沁關系密切。右翼來自元太祖。從元太祖的第19部傳記到埃姆布·楚胡爾，他生下了古牧，並與程桂花·圖莫特關系密切。".上述土默特左右兩翼的外觀是在土默特封建主皇太極於金天聰三年（1629）掌權後形成的。這片牧場包括遼寧省朝陽縣、北票縣、阜新市和阜新蒙古族自治縣。在這個範圍內，土默特蒙古族的後裔構成了朝陽縣、北票縣、阜新蒙古族自治縣的蒙古族。
4.蒙古勒金部阜新蒙古族自治縣蒙古族的祖先主要是蒙古勒金部蒙古族。《蒙元秘史》（《蒙古秘史》）孟國樂金著有《忙愛真理》，在明代被稱為“滿冠之義”、“滿官之怒”、“暴古之振”、“莽關之鎮”。清代有《蒙古紀》、《蒙古珍》等譯著。
明代的《滿貫陳》（郭猛·樂進譯）常與土默特連用或作為土默特的同義詞。滿族官員陳和土默特部曾隸屬於土默特部。由於滿族官員陳的首領霍篩（“蒙古的起源”是壹個克塞塔布囊，或壹個豪塞塔布囊）名聲很大，威望很高，所以明朝人只知道滿族官員陳不知道土默特，整個土默特部壹度被命名為滿族官員陳。
在達揚汗時期，屬於霍帥的蒙哥勒津被分封給他的第四個兒子阿爾祖·伯羅特。當阿拉坦汗（安山汗）時，該部成為圖莫特的下屬部門。明嘉靖年間，阿拉坦汗因喜愛皇太極，率領土默特壹部分人要求駐地牧羊人到傅玄城外，蒙古郭勒金與他壹起從事牧業工作。這種情況壹直持續到艾欣皇太極的孫子額木布楚呼爾時期。
察哈爾在位時，在廣寧以北的土地上建立了自己的主要賬戶。明崇禎元年、金代天聰二年（1628），李格丹汗在穆宣府外攻打喀喇沁部，並與蒙古郭樂進攻土默特部。次年（1629），喀喇沁部及與其共牧的土默特加入後晉。蒙古勒津跟隨當時土默特部首領埃穆爾·楚呼爾，於17的20世紀20年代東遷朝陽、阜新。居住在朝陽地區的是以埃姆布·楚胡爾為首的土默特部落之壹，居住在阜新地區的是跟隨土默特部的蒙古勒金部，被稱為土默特。
16年底，烏梁哈元臣孜拉瑪的後裔莽古岱（又名莽古爾代）從喀喇沁遷至東土默特，成為東土默特的主人。當蒙古人遷移到東土默特時，他們在烏梁哈避難。天聰三年（1629），莽古爾岱之子孫善霸率眾反清復明。天聰九年（1635），紮薩克受封編為土默特左翼旗。土默特左毅旗轄蒙古樂進部所在地，即阜新地區（不含彰武縣）。
5.科爾沁部的祖先是元太祖（成吉思汗）的弟弟哈布圖·哈薩爾。哈布圖·哈薩勒的第十四世孫奎蒙克塔沙拉於明嘉靖中期從其故裏沃南東移至嫩江流域，占據了烏梁哈三圍的扶余衛蒙古人分布地。科爾沁“阿魯”留在呼倫貝爾（北），遷居嫩江（東）科爾沁，“鬧文”（嫩）科爾沁。
到16年底，嫩江科爾沁部向南擴張，合並了烏梁哈三衛之壹的扶余衛，位於遼寧省彰武、康平、昌圖三縣東部。後金時期，科爾沁部的南端占據了遼河中遊。清朝崇德、順治年間，科爾沁部先後編為十旗。科爾沁左翼前、中、後三旗；右翼的前、中、後旗，戈爾洛斯的前、後旗，以及杜爾伯特旗；紮賚特旗。其中，科爾沁左毅後旗蒙古族的後裔是遼寧昌圖縣和康平縣的蒙古族。科爾沁左翼前旗蒙古族後裔是遼寧省法庫縣北部和彰武縣東北部蒙古族的主體。
6.察哈爾部，元氏後裔。明嘉靖年間，遷居遼東城外牧場。蒙古語“察哈爾”的意思是“白色”。察哈爾在位時，他的權力大大增加，他的統治中心主要位於廣寧以北地區。金天聰八年（1634），利古丹汗在回青海途中兵敗而亡。他的兒子孔戈爾埃澤爾率領他的部隊投降了晉，被封為太子，並被安置在益州（義縣）外。
順治初年，清朝在遼寧彰武縣修建了蘇魯克牧場。順治四年（1647），從察哈爾八旗招募蒙古16戶32人，***236人遷居牧場“蘇魯克”。他們的後裔是彰武縣蒙古族的壹部分。
7.八旗蒙古清康熙二十六年（1687年），清政府將北京的部分八旗蒙古兵及其家屬與滿漢八旗兵及其家屬壹起派遣到盛京（沈陽）駐防，並分撥到新賓、鳳城、岫巖三縣。岫巖縣八旗蒙古人後裔最常見的姓氏有鄂、寶、秦、蔔、馬。鳳城縣八旗蒙古人後裔有鄂、陳、康、蘇、戴、布、白、常、巴、謝、漢、賀、吳、史、艾、張、王、李、馬等姓氏。新賓縣八旗蒙古族後裔有宋、張、子、王、史等姓氏。此外，大連金州區還有八旗蒙古人後裔白氏。
8.胡巴部的胡巴部屬於蒙古遊牧八旗。清代張家口外的遊牧民族。巴爾胡部，元代稱“巴爾胡提部”，最早生活在俄羅斯貝加爾湖東岸的巴爾庫津河流域。明末清初，部分胡巴蒙古族曾南遷至內蒙古與外蒙古交界處，隸屬於外蒙古諸部。康熙二十七年（1688），莫西額魯特蒙古準噶爾部擊敗喀爾喀三部，巴爾胡蒙古也隨喀爾喀蒙古歸附清朝，被清廷劃歸張家口。康熙三十壹年（1692），清政府重新將胡巴人民納入麾下。當年9月，從盛京地區招募了5000多名胡巴人，其中壯丁1273人，助理領導10人。在盛京，有3個助手，包括開元、遼陽、熊嶽、福州、錦州、岫巖和鳳凰。遼寧省岫巖滿族自治縣的寇、石、白等蒙古族；豐城滿族自治縣的馬（瑪卡）、謝（謝）、陶（渾）、何（和西樂）、吳、敖（都是吳西樂）、穆（木其德）、包（包爾吉根）等蒙古族。他們都是清代胡巴蒙古人的後裔。遼陽和熊嶽仍有壹些胡巴蒙古人的後裔。
9.喀爾喀部喀爾喀部曾駐紮在遼河流域的烏鄂托克喀爾喀，又稱內克爾卡5部。這支喀爾喀五部的始祖是虎刺哈赤（又名爾碩奇·哈薩爾·阿爾楚伯羅特）。在虎刺和哈奇死後，第五部將卡爾卡分成了五個部分，分別是紮魯特、巴林、翁青茲特、巴約特和烏奇列。
喀爾喀五部的巴約特、紮魯特、翁吉池特曾居住在明代遼東都司管轄的沈陽、鐵嶺、開原等地，與遼寧省北部邊界的壹些地方有關系。這三個蒙古後裔中的壹些人仍然居住在遼寧。
10.元代蒙古族後裔莊河縣榮華山鄉杜氏族譜記載:“杜氏宗室第壹。根據明代寧海府誌和穆平在山東發現的元代碑刻，這兩個姓氏都是元初寧海府赤壁裏海等地的後裔。元明時期，他居住在穆平縣姜各莊鎮北頭村。從清朝開始，他們中的壹些人移居到大連的莊河、金州、瓦房店和普蘭店謀生，到1985 * * *時，杜詩蒙古族有5000人。
11，薩哈拉蒙古人的後裔，中文名叫徐。發源於蒙古新疆天山北路撒哈拉。根據撒哈拉族譜，明末清初，太祖和太宗招募了撒哈拉家族的四個兄弟，其中三人被國王殺害...順治五年，丁琪媛之後，唯壹的始祖龔輝登記在不同的旗幟上，並由盛京官署摩爾達措收押，然後駐紮在遼陽。順治八年，歸隱農業，在遼陽東南雞鳴寺開墾土地。
遼寧省遼陽、鞍山、大連、錦州、沈陽、阜新、撫順、本溪、海城、金溪、蓋縣等地均有姓徐的蒙古族。
12，部分漢族人合並為蒙古人之壹。清朝時，華北（關內）漢族農民因天災人禍前往蒙古謀生和開墾土地耕種。據《朝陽縣誌》記載，他們到達蒙古後，“跟隨蒙古旗幟，學習蒙古語，實踐蒙古習俗，進入蒙古，並與蒙古婦女結婚”逐漸融入蒙古人民。喀喇沁左翼蒙古族自治縣就有這樣的蒙古族後裔。據《蒙古風俗圖鑒》記載，卓索圖盟、昭烏達盟、哲裏木盟等地多有“漢人從事農業後加入蒙古人”的說法。
在清朝，皇室公主嫁給蒙古王公，陪伴她的是漢族奴隸、工匠和為蒙古王公守墓的漢族人。隨著時間的推移，仆人們也融入了蒙古人。法庫縣四家子鄉蒙古族李是昌圖縣東嘎鄉和四家子鄉的金、王、李、趙、賈、孟、何、高八大姓，俗稱“蒙古八大姓”。端柔公主嫁到河北灤縣是在清朝雍正年間。他們的祖先是蒙古王子的奴隸和工匠，他們的後代逐漸成為蒙古人的壹員。