壹切眾生都需要發願、念佛名或持佛咒。1.阿彌陀佛居於其上，日夜護之，怨家不能侵犯，天下安定。當妳快死的時候，妳會隨意死去。二是可以消災減罪，增加幸福感，延年益壽。第三，妳可以穿越所有的死亡，去極樂世界。
這位本尊受到觀音和大趨勢菩薩的威脅，合稱為西方三賢。阿彌陀佛慈悲廣，慈悲深，念佛容易，所以有大量眾生。“家家有阿彌陀佛，戶戶有觀音”這句諺語是阿彌陀佛信仰普遍傳播的最好例證。
阿彌陀佛，西天教主。梵文阿彌陀佛，此雲無邊。佛無量光，無量壽，故稱阿彌陀佛。根據無限的生命。從前，有壹個國王，他長期生活在佛的世界裏。當他聽到佛陀的說法時，他很高興，也很真誠。棄國捐王，成為薩滿，謚號法藏。史燚正在家中的王佛所裏，尋求佛的說法。時勢自在王佛，因廣言二十壹億佛剎地，天人善惡，地糙，依其願，現覺。我出家的時候聽佛說地嚴清凈，我都看見了。我沒有獲勝的欲望。他內心沈默，沒有野心。有了五劫，我想到了壹次莊嚴清凈的佛國之行。如果妳自己修行，妳會被佛陀的教導所引導，妳只會聽他們的話。如果我願意，我會和他們談談。第壹個願望是把我立為佛，國有地獄裏的餓鬼畜生都不要開悟。第二個願望是我做壹個佛，壹個鄉下的天堂，那些終其壹生後回到三惡道的人，不要開悟。第三個願望是把我立為佛，立為國中之天，不知真金的人是不會開悟的。第四個願望是把我立為佛。鄉下天人不同，善惡醜者不取悟。第五，願我若成佛，國中天人不知緣，知數千億事，不取悟。第六，希望我得了佛，國中天人就見不到天，見了幾千億佛的人得不到正覺。第七願，我若得壹佛，國中天人聽不到天道，我若聞數千億佛，不知受者得不到證悟。第八願，我若得壹佛，國中天人不見其心，他國眾生數千億念知者不取悟。第九願，我若得佛，國中天人不可滿神，想壹想，不可逾千億。依賴其他佛者，得不到開悟。第十個願望，把我立為佛。如果我錯過了那些貪得無厭的人，我就不開悟了。第十壹願，我若得佛，國中天人不斷聚，必死者不取悟。第十二願，立我為佛，光明有限，不從他國數千億佛者，不取悟。第十三個願望，把我立為佛，我的生命就有限了，降到壹千億，被別人搶走的人就不開悟了。第十四願，我若得佛，中道有音可測，乃至世間壹切眾生，知緣，知總學，知數，不取正覺。第十五願，立我為佛，中仙，壽數無限，除其本願，且短且適。如果沒有，就不要開悟。第十六願，我若得佛，天人在國，乃至聞惡名者，不取悟。第十七願:我若有佛，十方世界，無量諸佛，不知我名者，不取覺悟。第十八願是立我為佛，十地眾生皆信福，欲生吾國乃至十念。不生就不開悟。五逆除外，謗正法。十九願，立我為佛，十方眾生，發菩提心，修各種功德，向心許願，欲生吾國。在我生命的最後，我會下壹個假命令，不要讓自己被大眾包圍，我不會接受開悟。第二十願，立我為佛，十世眾生，聞我名，惜吾國，植諸德，歸吾心。想在我們國家生活的人是不會接受啟蒙的。第二十壹個願望，如果我得了佛，不知道自己是三十二歲的成年人，就不會得到開悟。第二十二個願望，如果我得了佛，下輩子其他佛菩薩都會來中國，壹輩子都補。除了本願，他變得自在，為眾生而死。他以大誓為鎧，積德，脫盡壹切，遊歷諸佛國，修持菩薩，供養十方佛，在恒沙中開悟眾生，成就了真理的至尊道，超越了諸地之行。現在在修行普賢之德。如果沒有，就不要開悟。第二十三願，立我為佛，國中菩薩，承佛神力，供養諸佛。壹時吃不下，但也散不到無數個幾百萬。受其他佛治者，不取覺悟。第二十四願，立我為佛，中菩薩，在諸佛面前顯我之德，所有我要供養之物。不喜歡就不上啟蒙。第二十五願，立我為佛，中菩薩，不能與壹切智者說話，不取覺悟。第二十六願，立我為佛，國中菩薩，得不到金剛羅燕之身者，不取覺悟。第二十七願，立我為佛，國萬物皆嚴凈美，形色獨特，窮妙不可稱。壹切眾生，即使是天眼，也能明辨其名、數，不取開悟。第二十八願:我將成佛，中菩薩，至少有功德，卻看不到他道場樹的無量光，四百萬裏高，不會開悟。第二十九個願望，如果我在中學是佛菩薩，如果教我讀經，諷刺我說的話，但我不會辯理，不會智慧，我就不開悟了。第三十願，立我為佛，中國菩薩，智慧口才。如果我能限制，我就不開悟了。第三十壹個願望，如果我有佛，我的地是清凈的，我就能看見十方所有無限的、不可思議的佛界，就像壹面鏡子，看見他們的臉。如果沒有，就不要開悟。第三十二願，立我為佛，高於地。至於虛空，宮殿建築，池中流動的中國樹木，地上的萬物，都是用千種香合成的，裝飾得美輪美奐，超越了天上所有的人。其香遍天下，聞其聲諸菩薩皆修行佛法。如果沒有，就不要開悟。第三十三願，立我為佛，十方無邊，不可思議。佛界眾生等等，被我之光所觸，身心比天人更柔。如果沒有，就不要開悟。第三十四願，立我為佛，十方無邊，不可思議。諸佛等世間眾生，聞我名，不忍菩薩不能生，總執淵者不取悟。第三十五願，立我為佛，諸佛世界十方不可思議。裏面有女人，聞我名，樂而信樂，菩提心，厭女體，死後成女像者，不取開悟。第三十六願，立我為佛，世間諸佛皆不可思議。我死後會經常練習梵文，直到成佛。如果沒有，就不要開悟。第三十七願，立我為佛，十方無邊，不可思議。全世界的人，聽到我的名字，跪拜，磕頭，歡喜，信樂，修行菩薩，向天下所有的人致敬。如果沒有，就不要開悟。第三十八個願望，把我立為佛，立為國中之天，我要衣服，可以隨心意而來。就像佛陀稱贊我的那樣，我應該穿得漂亮而自然。那些讓裁縫給桓卓蓋章染色的人，根本就沒有拿對分寸。第三十九願，我若得了佛，國中天人，豈不如錯過了和尚，得不到開悟的人壹般快樂。第四十願，立我為佛，中菩薩，欲隨意見十無量嚴佛土，而當我做到時，能見寶樹萬物，如鏡。如果沒有，就不要開悟。第四十壹願，立我為佛，他國諸菩薩皆聞我名。至於佛，缺根缺腳者，不取悟。第四十二願，立我為佛，他國諸菩薩，聞我名，皆知我已擒，解脫三昧。活著就是三昧，我願意供養不可思議的佛而不失去理智。如果沒有，就不要開悟。第四十三願，立我為佛，他國諸菩薩皆聞我名，死後有名門。如果沒有，就不要開悟。第四十四願，立我為佛，他國諸菩薩聞我名，皆歡喜熱心，修持菩薩，滿德。如果沒有，就不要開悟。第四十五願，立我為佛，他國諸菩薩，聞我名，皆知得三昧。活著就是三昧，至於成佛，有無數不可思議的佛。如果沒有，就不要開悟。第四十六願，立我為佛，中菩薩，隨其願，自然聞其所願。如果沒有，就不要開悟。第四十七願，我若得佛，他國諸菩薩皆聞我名，未得甚至回頭者，不得開悟。第四十八願，我若得佛，他國諸菩薩聞我名，皆得不到第壹忍，第二忍、第三忍依佛號而定。如果他們不退而得不到開悟。當禪師說四十八願已了，到處都是六種震動，雨聲美妙，空中的贊美，決定成為無上證悟。禪師建此願，壹直獻給莊嚴奇妙之地。已建成的佛國，幅員遼闊，獨壹無二，昌然建立，不衰不變。在不可思議的億萬年劫中，菩薩的積累是無邊無際的。我不想感到憤怒和傷害，我不想去想它，我不想觸及法律。忍受成功，不管艱辛。欲望少而知足，從妄想中解脫。三昧常無聲，智慧不受阻。沒有虛偽和阿諛奉承。溫柔有愛，先提問。勇敢而勤奮，樂於而不知疲倦。奉行無罪之法，以利大眾。尊重三寶，服務老師。具有極大的莊嚴，充滿了人的行動，讓壹切眾生成就功德。無道空住，無道願，無道無為，無道觀法。遠離粗話，互相傷害，互相傷害。練好語言，利人利己，利人利己。棄國捐王，不去富貴。自助六波羅蜜，教人做。無中央劫，積德。無論他們出生在哪裏，他們都可以自由地做他們想做的事情，他們是無限的寶藏。教育安頓無數眾生，活在真理至上的道中。或為年長居士、貴姓，或為殿君、輪聖帝，或為六欲神，乃至梵天王，常以四物供養尊諸佛。如果是功德，那就不能說了。呼吸又香又幹凈，如華洛的上等碗。檀香從毛孔中生長出來，香味人間無邊。顏色是正確的，情人是美妙的。他的手裏常常產生無盡的珍寶，衣服，食物和飲料，珍貴而芬芳，他建造莊嚴的建築。如果是這樣，那就比別人優越了。在所有的法律，但放心。佛教，佛教和西藏，現在已經成佛了，現在在西方，走到這十萬億剎。它的佛國世界叫幸福。自從成佛以來，他已經過了10劫。說起來也很悲哀，過去渡恒河的和尚只搶，世名被刪，名字被搶。有壹個輪王，名字不詳，在寶地發菩提心，願取凈土。佛是要記住的，西方經過了佛教之地津摩魯，有尊音王的佛。過了恒河，和尚只搶，進了第二條恒河，和尚只搶，是天下之時，改名安樂。當妳成佛的時候，妳會得到無盡的生命。他的誓願和《無量壽經》略有相似。壹直生的菩薩，在無量僧劫之前，已經說過阿彌陀佛依次為太子，名字不可思議。生於16年，從王如來被包功德星宿劫的地方聽說了達拉尼。七萬年裏，我勤勤懇懇地修行，從不睡覺，從不停歇。價值90億。由他決定。佛教徒說，盡可能多聽多練。我討厭在家裏剃光頭發，變成壹個薩滿。九萬年後，我學會了這個達拉尼。為眾生分別展示。他壹生致力於教育，使其他80億人得到啟迪。積功過，永不退。Hokkekyo還說，以前大同出家之前，有十六個兒子，都是和尚。彼得佛說北京師進了靜室，就搶了八萬四千人。當時十六位菩薩各自升到了佛法的寶座上，分為四部分。當時廣為傳頌的是Hokkekyo的精彩，全部是680萬億元，由恒河沙等其他眾生組成。是十六菩薩，阿彌陀佛。第十六，我是釋迦牟尼。是知阿彌陀佛，從本願，從壹切勝利，無量劫，莊嚴成就。只有這壹段經文，稍微標出了輪廓。其他都是據實報道，都是準備好的經典，今天不錄了。過去三品出世，準無限壽。活在過去的人放棄了家庭和欲望，成為了薩滿。他們壹直供奉無量壽佛，修各種功德，願住那個國家。在這些眾生彌留之際，無量壽佛和大眾出現在他們面前，就是跟隨佛，去他們的國家。便於七寶在華中傳播，自然化為生活。聰明勇敢，神通自在。故阿難，有眾生欲見此世無量壽佛，應顯大菩提心，修持功德，願住那國。其中，世界上十個國家的人民最渴望在那個國家生活。雖不能為沙門，大修功德，但應極菩提。他們壹直供奉無量壽佛，修善、齋戒、立像、吃沙門、掛燈籠、燒香，為的是回到那個國度，願住在那個國度。彌留之際，無量壽佛化為肉身，光如真佛，在眾面前。即隨佛祖，去我國，住我國。功德智慧不如上壹輩。下壹代，十世之民，有心在那個國家生活。如果他們做不到各種功德，那就應該是極菩提，永遠奉獻，甚至十念，願住其國。妳聽到深奧的佛法，妳就會快樂，就會信，就不會迷茫。甚至是對佛祖的壹種向往，甚至是真誠的，願意生他的國。這個人死了，夢見了佛，就死了。功德智慧不如中古。按佛經《無量壽經》分九類，其中第二類為第二類，三代之間略取。接下來的三個產品，都是壹輩子有罪的，回來的比較晚，三代人都望塵莫及。準涅槃經也有佛性的目的，要合守九經，正始圓。讀者詳解。
嶽上，諸佛法身無處不在。切納爾，還有阿彌陀佛。沒有汙穢，有壹些東西。然而，在方便之門，所有的點贏得壞。在普通人行列中不退的人，只會在極樂中共同生活，這是玉佛圖所不能及的。五濁眾生，但肯幹，十念有成。我慈悲為懷，對自己極其體貼。還好，說到佛法，我能聽到阿彌陀佛願意行善，但我無法表達我的希望和思考。背著父親遠走，流浪窮途，搶劫漂泊許久，無法挽回。不要害怕，不要尷尬。