傣族的“擺”是盛大的節日或集會活動。“趕”是漢語，“擺”是傣語，它含有歡慶豐收、勝利和宗教集會的意思。“擺”分和尚或土司舉辦、群眾參加的“大擺”和私人舉辦的“小擺”。“大擺”，即向佛祖供奉經書的“擺坦”，供奉佛祖像的“擺帕戛”。此外傣族人取得佛名要“趕擺”，老人死了也“趕擺”。潑水節是“趕擺”的壹種。
“趕擺”是傣家人的風俗習慣。聚居雲南德宏傣族景頗族自治州的傣族，生活豐富多彩，民族節日活動名目繁多，有“擺幹朵”、“潑水節”、“出窪”等節日。但現在只有“擺栓南”（潑水節）了。傣族的“擺”，時間和內容不壹，規模和人數也不相同。過去德宏許多“擺”的活動都帶有比較濃厚的宗教色彩。解放後，傣族人民移風易俗，把 “趕擺”變成了物資交流和文化交流。特別在改革開放中，“趕擺”變成了雲南德宏擴大對外開放、加快民族地區的經濟發展和精神文明建設、促進德宏民族***同繁榮的壹種盛會。
規模比較大的“擺”壹般在深秋時節進行。德宏傣族群眾有句民間俗語：“谷子黃，傣家狂”。說的就是這時候異常熱鬧的趕擺活動。傣族的擺場壹般設在市鎮或村寨的廣場上，貨攤林立，商品繁多令人眼花繚亂，目不暇接。有當地的各種手工品、民族風味食品，傣家銀首飾、筒帕、筒裙和各種農副產品，還有數不清的泰國、緬甸制作的花花綠綠的小食品和日用品。
當然， 擺場上最吸引人的還是富有雲南德宏當地濃郁民族特色的各種娛樂活動，特別是雲南德宏傣戲。只要壹聽鑼鼓響，趕擺的人群馬上就會到舞臺邊，欣賞自己的民族戲。除此之外，擺場上還舉行傣族“十二馬”、“嘎秧舞”等當地民族文藝活動，場面規模盛大，激動人心。傣族青年男女，還借“趕擺”尋求配偶，雲南德宏擺場是他們尋求對象的場所。他們通過“趕擺”，在壹起談情說愛，以尋求心上人。
傣族的“趕擺”，規模較大的人數總是成千上萬。雲南潞西市風平、遮放鄉的“擺”，壹趕就是幾天幾夜，擺場上，人群熙來攘往，各村寨之間還舉行“嘎秧比賽”，夜間有電影和精彩的文化節目，整個“擺場”沈浸在節日的歡樂之中。
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