結婚擡花轎是中國民族婚嫁文化的壹種婚禮形式。在新郎迎親的時候擡花轎，並伴奏著擡花轎嗩吶音樂歌曲，以示喜慶，是迎親途中最為熱鬧壯觀的場面。
壹、擡花轎的起源擡花轎是漢族民間 婚嫁 文化習俗的壹種表現形式，在始興不僅有著悠久的歷史性，而且還有著獨特的趣味性。隨著社會的發展和時代的進步，此習俗雖被彩車迎親所取代，然而，這壹悠久獨特的歷史文化風情，卻給人們留下了難以忘懷的印象。
舊時，由於交通不發達，婚姻嫁娶，均以轎代步，壹是顯得隆重氣派，二是表示熱鬧喜慶。花轎也稱彩轎，即以紅色綢緞做成轎衣，在四周用彩線繡出“百年好合”、“花好月圓”、“龍鳳呈祥”、“雙燕齊飛”等喜慶圖案，再套上木轎即成。擡花轎的人數，壹般為4個人，也有8個人的，轎前轎後對半，並配有彩旗、嗩吶、銅鑼、高燈等隨轎物件。
二、擡花轎的類別
擡花轎分平擡、鬧擡、戲擡3種。要求步調壹致，行動統壹。婚慶行路途中，如遇轉彎、溝坎等障礙時，均由前行轎夫喊出各種“彩頭”予以提示。
（1）平擡，即擡著花轎平和行路，使新娘坐入轎中感到舒適；
（2）鬧擡，喊起號子，吹奏樂曲，鳴放鞭炮，使迎親場面顯得熱鬧；
（3）戲擡，就是花轎快要接近男方家門前，轎夫采取搖、擺、抖等動作，使花轎處於不平穩狀態，用以戲逗轎內的新娘。
隨行人員伴之喊叫、起哄，為轎夫助威；樂隊亦隨之鼓樂高奏，為轎夫鼓勁；迎親者也隨之拋出 彩禮 錢，以示喜慶，使其成為迎親途中最為熱鬧壯觀的場面。
三、擡花轎的基本流程
1、婚娶前，男方先請媒人至女方商訂喜期和條件。喜期既定，前兩日就殺豬辦酒。
2、頭壹天男方將女方所需衣服、手飾、雞鴨魚肉及煙酒、喜餅、糖果等物，用擡盒送到女方；女方則將嫁妝交給來人擡回男方，俗稱“輔盒”。這天晚間，新郎在家裏行加冠禮，又叫“告祖禮”；新娘也在這天整容更衣，坐席習禮。
3、娶親正日，男方擡花轎，張高燈，敲鑼鼓，吹喇叭，組成迎親隊到女方迎親，新郎隨行。花轎至女方後，交給女方擡進屋門，接新娘上轎，迎親樂隊則立於門外高奏樂曲，頻放鞭炮，謂之催轎。待新娘上轎後，由女方擡出再給迎親者擡回男方。
四、擡花轎的發展歷程
1、辦壹場熱熱鬧鬧的婚禮是每個人的心願，但壹味追求“排場”而“打腫臉充胖子”的話，那就得不償失了。“擡花轎”辦婚禮，充滿了傳統文化色彩，辦得雖然樸實簡單，卻不不失熱鬧排場。
人們倡導綠色低碳生活，辦這樣壹個“綠色低碳”的婚禮也不失為壹種好方式、新生活，應該給這種新形式點個贊。由於人們消費觀念在發生轉變，新時代年輕人的婚尚觀也得到了提升。在農村，紅色就是喜慶。
2、簡單而有意義的婚禮本來就是社會發展的趨勢，從“低碳從簡”的角度去看待結婚這項人生大事。
事實而言，從簡的意義也是不言而喻的。對於壹個城市來說，文明不僅僅表現在不隨地吐痰、不橫穿馬路、不亂丟垃圾這些表層上，市民的核心價值取向才最能體現壹座城市文明的程度。在拜金主義傾向日趨嚴重的今天，這樣壹種隆重、熱烈、簡樸、嚴肅而且莊重的“擡花轎”婚禮，實際上也是在借傳媒的力量推進城市的文明進程。
五、擡花轎嗩吶 歌曲 歌詞
《擡花轎》香囊記選段
類型：豫劇
歌詞：勁松
演唱：周鳳蓮
府門外三(呀麽)三聲炮
(啊)花(啊)花
花轎起動(啊呀哈哪哈呀咳咳。
府門外三聲炮花轎起動,
周鳳蓮哪,
周鳳蓮坐轎內我喜氣盈盈。
眾執事鳴鑼開道排到齊整,
那個鼓樂吹,
嘀嘀嘀嘀嘀嘀,嗒嗒嗒嗒嗒嗒,
嘀嘀嘀嘀嗒嗒嗒嗒悅耳動聽。
出府來吹得是百鳥朝鳳,
壹路上吹得是鸞風和鳴。
武狀元來迎親滿城驚動,
鄉親們站路旁贊不絕聲。
這個說新女婿他好人品相貌端正,
那個說新媳婦長得好多麽水靈(哪哈呀)。
鄉親們都誇俺女婿好呀,
隔著轎簾我看(哪)
影影綽綽我看呀看不清(啊)。
看哪,看哪,
看呀看不清啊(哪呀咦呀咳)。
轎前邊走壹匹高頭大馬,
馬上邊端坐著壹位相公。
只見他身穿紅袍金盔罩頂,
上插著金花十字披紅。
不用說俺知道,
就是俺的那個他來把那親迎(啊)。
小兄弟揚鞭催馬把我護送(啊),
頭戴烏紗身穿紅袍滿面春風。
武狀元把我娶呀,
文狀元把我送啊,
大姑娘我今日(哪哈呀咳嗯啊咳)
那個八面威(哪)
那個八面(哪)威呀，
風(啊呀呀咳哪呀嗯啊咳)。