在少女白藕般的手臂上點壹顆鮮艷的紅痣，以驗證女人們的貞操，在古代是常見的，叫“守宮砂”。不明就理的人，以為“守宮”就是守住那神聖的壹方妙處。實際上“守宮”是晰蠍的壹種，軀體略扁，脊部顏色灰暗，有粟粒狀的突起，腹面白黃色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾內多皺褶，善吸附他物、能遊行在直上的墻壁上，就是大家常見的“壁虎”……
古老相傳，用瓦罐壹類的東西把壁虎養起來，天天餵給它丹砂，大概吃到七斤丹砂的時候，就把它搗爛，用來點在女人的肢體上，殷紅壹點，只要沒有發生性關系就終身不滅，壹有性生活立即消失得無影無蹤。但只能用在未結婚的女子身上，已婚婦女是絕對不靈驗，這種辦法是在宋代隨理學的興起而得到推廣的。在宋代由於剛剛使用，經驗不足，鬧出了許多笑話，弄出了許多是非，其中有名的壹個冤案出現在四川。
事情還得從宋太祖滅後蜀講起，王全斌率軍進入四川，宋太祖諄諄告誡：“行營所至，毋得焚蕩廬舍，驅逐吏民，開發邱墳，剪伐桑拓。”然而宋軍征蜀驕縱不法，濫殺無辜達數萬人。民情洶洶，民變叠起，宋政權壹面嚴懲有關人員，壹面派太祖的弟弟晉王趙光義入蜀宣慰，壹面承諾減賦，壹面承諾拔擢人才出仕為官。所謂拔擢人才，既然屬於安撫性質，自然是以有財有勢或者有頭有臉的人士為主，至於真才實學是放在次要地位。
四川萬縣大豪富林宓田連阡陌，騾馬成群，自然也在拔擢之列，於是打點行裝到汴京去朝見皇上，接受宋太祖的面試，等待任命。林宓除結發妻子外，還有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八歲，原本是後蜀政權蘭臺令史何宣的女兒，宋朝滅後蜀，何宣不願降宋，被宋軍殺死，可憐官家小姐何芳子淪為萬縣土財主林宓的第五房小妾。林宓即將動身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥當，惟獨對年輕貌美的侍妾放心不下，於是將心事透露給了他的好朋友，城外清風觀中的上乙真人。對上乙真人來講這自是小事壹樁，他不久就從江湖術士的手上購買了壹些守宮砂，如此這般地把用法給林宓解釋壹番，林宓如獲至寶，回家之後壹壹親自點在妻妾們的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既美，書也多，在她為自己所畫的人生藍圖中是希望找到個如意郎君，比翼雙飛，最終想不到卻嫁給了壹個幾十歲的鄉間土財主，還要和壹群庸脂俗粉天天爭寵鬥氣，她本無意於這種無聊的爭鬥的，但由於她年輕，她貌美，她知書達禮，氣質高貴，使得林宓天天粘著她，而冷落了那些女人，於是那些女人就結成統壹戰線，對她封鎖包圍，處處與她為難。
何芳子嫁給林宓後是事事不如意，天天窩著火。輪到何芳子點守宮砂了，她心不甘情不願地拒絕了這種近似屈辱的作法。她認為從壹而終，守貞固節是女人理應遵守的本份，何必壹定要有任何形式上的約束，倘若由於被迫而守貞實在沒有什麽意義。盡管何芳子振振有詞，但就是秀才遇了兵，有理說不清。林宓土頭土腦怎麽也聽不進去，而那些家庭主婦兼長舌婦類型的妻妾們這時莫不以懷疑的眼光看著何芳子，嘴角邊露出幸災樂禍的神情。何芳子拗不過，雪白粉嫩的手臂上也點上了那麽壹點紅.
那些女人們自林宓離家之後，壹個個小心翼翼地保護著她們手臂上紅豆般大小的守宮砂痣，不敢洗滌。不敢擦碰。何芳子卻痛恨它，好象那是塗在她身上的壹個汙點，她漫不在乎，照樣的沐浴洗滌，不久，守宮砂竟然消失得無影無蹤。這壹下，那些俗氣十足的女人終於找到了攻擊的借口，諷刺她，嘲笑她，甚至公開罵她偷人養漢，更有不辭辛勞的，夜夜躲在何芳子的窗下偷聽，隨時準備捉住淫婦奸夫，準備看看這小婊子是如何勾引男人的。
半年以後，林宓已經奉派在汴京任職，派人前往蜀地把壹妻五妾壹同接來京城，當天夜晚，林宓就迫不及待地在燈下壹壹檢視妻妾們的守宮砂痣，當看到何芳子時，那帶著得意笑容的臉僵硬下來，壹怒之下，當即就給了何芳子兩記耳光，問她這是為什麽？何芳子把頭低著，臉上沒有壹點表情，牙齒緊緊地咬著嘴唇。林宓火冒三丈，下令嚴刑拷打，何芳子自認不僅行動上沒有越軌，就是感情上也不曾越軌，抵死不肯承認自己有什麽情夫。那壹記壹記的鞭子，把何芳子希望的心壹點壹點地敲碎，她徹底絕望，留下壹封血淚交織的遺書，自縊而死……
其實，這種東西本來就沒有科學的佐證，更何況，算是真的有這回事，就想靠這個限制/挽留住什麽嗎？
中世紀的歐洲，不是有所謂的“貞操褲”嗎？這可是真實存在過的東西，但是，有意義嗎？